Сурья-бхедана-пранаяма

Дыхание, пробуждающее жизненную энергию в пингала-нади, — сурья-бхедана-пранаяма. Повышает качество жизнедеятельности, помогает преодолеть вялость и леность, согревает и улучшает концентрацию¹².

Название пранаямы «сурья-бхедана» состоит из двух слов: первое означает ‘солнце’ и ассоциируется с пингала, или сурья-нади (правым солнечным энергетическим каналом) в теле¹. Второе слово «бхедана» переводится как ‘разъединяющий, пронзающий, разделяющий, прокалывающий’².

Пранаяма направлена на пробуждение энергии в теле практикующего как на психическом, так и на физическом уровне. Солнечное дыхание очищает пингала-нади, активирует жизненную энергию в этом канале³⁴.

Важно реально оценивать свои намерения и жизненный потенциал, чтобы не начать использование этой практики для компенсации чрезмерной траты энергии. Если заведомо поставить перед собой нереалистичные цели или быть зависимым от страстей, то пранаямы не рекомендуется использовать для пополнения «выливаемой» энергии. Сначала нужно разобраться со страстями и амбициями, а затем уже осваивать пранаямы, насыщающие энергией.

Сурья-бхедана — мощная, но безопасная техника при соблюдении мер предосторожности. Пранаяма, противоположная по действию, — чандра-бхедана — считается небезопасной, так как пробуждение ида-нади (левого лунного энергетического канала) рекомендуется осваивать и практиковать вместе с опытным преподавателем, чтобы избежать негативных эффектов¹.

В йогических текстах и современных исследованиях говорится, что солнечное дыхание:

• обладает согревающим эффектом;
• балансирует вата- и капха-дошу³;
• пробуждает жизненную энергию¹²³;
• избавляет от глистов¹;
• улучшает пищеварение¹;
• очищает пазухи носа²;
• повышает эффективность физической деятельности¹³;
• помогает преобразовывать вялость (тамас) в динамизм (раджас)⁴;
• облегчает симптомы депрессии⁶;
• снижает уровень тревожности⁶;
• помогает справляться с ленью, апатией⁶;
• повышает концентрацию, тонизирует ум⁷;
• улучшает качество речи у больных афазией или людей, перенёсших инсульт⁶⁷;
• успокаивает, укрепляет нервы⁷;
• стимулирует симпатическую нервную систему, подавляет парасимпатическую¹⁸;
• увеличивает потребление кислорода⁹;
• повышает кровяное давление²⁸⁹¹⁰;
• снижает внутриглазное давление¹¹.

В «Гхеранда-самхите» сказано, что дыхание cурья-бхедана побеждает старение и смерть, а также пробуждает энергию Кундалини⁵.

Важно! Из-за разогревающего эффекта солнечного дыхания, избегайте выполнения пранаямы в жаркую погоду или в жарком климате.

Базовая техника выполнения:

1. Найдите тихое, спокойное хорошо проветриваемое пространство.
2. Сядьте в доступную медитативную позу.
3. Ладони в Чин- или Джняна-мудре положите на колени.
4. Прикройте глаза.
5. Вытянитесь за макушкой, стараясь при этом расслабить тело.
6. Сделайте несколько свободных вдохов и выдохов, настраиваясь на практику.
7. Наблюдайте за дыханием до тех пор, пока оно не станет глубоким и медленным.
8. Правую руку сложите в Насикагра-мудру: соберите указательный и средний пальцы вместе, расположите их на точке межбровья, большой палец разместите рядом с правой ноздрёй, безымянный — с левой.
9. Закройте левую ноздрю безымянным пальцем, сделайте медленный спокойный вдох через правую ноздрю.
10. Затем мягко закройте правую ноздрю большим пальцем (старайтесь при надавливании не смещать носовую перегородку), освободите левую ноздрю, убрав безымянный палец, и медленно выдохните.
11. После переходите к следующему повторению.
12. Во время практики концентрируйтесь на процессе вдоха через правую ноздрю и выдоха через левую.
13. Завершая упражнение, вернитесь к обычному процессу дыхания, а затем медленно откройте глаза.

Интересный факт! Свами Сатьянанда Сарасвати в своих трудах описывает вариант техники сурья-бхедана со вдохом и выдохом через правую ноздрю, т. е. при выдохе положение пальцев не меняется, а концентрацию практик удерживает на процессе дыхания через правую ноздрю³⁴.

При выполнении базовой техники солнечного дыхания вдох и выдох равны друг другу. Выполняя пранаяму, старайтесь дышать животом и грудной клеткой (полным йоговским дыханием). Начинайте с 5–10 повторений, постепенно увеличивая длительность практики.

Интересный факт! Не форсируйте практику, постепенно увеличивайте длительность вдохов и выдохов. При хорошем результате практика достигает 10 минут и более, но практиковать дольше 20 минут самостоятельно не рекомендуется. Длительные практики выполняются строго под руководством опытного наставника¹.

Важно! Если появляются недомогания (головокружение, потемнение в глазах, тошнота), практику следует немедленно прекратить.

Вторая техника выполнения с задержкой на вдохе (антар-кумбхака):

1. Повторите пункты 1–9 базовой техники.
2. После вдоха закройте правую ноздрю большим пальцем, выполните задержку на 1–2 секунды (задержка должна быть комфортной).
3. Затем откройте левую ноздрю и медленно выдохните.
4. Переходите к следующему повторению.

Сохраняйте предложенную ранее пропорцию вдоха и выдоха 1:1. Задержку дыхания на вдохе начинайте с 1–2 секунд, постепенно задержку можно увеличивать и доводить до пропорции 1:1:1 (вдох — задержка — выдох). Выполнение предложенной пропорции должно быть комфортным, избегайте напряжения во время пранаямы. Постепенно увеличивайте длительность каждого повторения. Опытные практики могут усложнить выполнение пранаямы, добавив к практике горловой замок (Джаландхара-бандху) и корневой замок (Мула-бандху) на задержке дыхания.

Интересный факт! Свами Сатьянанда Сарасвати обращает внимание практиков на то, что замки (бандхи) добавляются к пранаяме только после их качественного освоения³.

На задержке сначала выполняется горловой замок, затем корневой, по завершении задержки отпускается корневой замок, затем горловой. Вытянитесь за макушкой, возвращая голову в исходное положение, затем выдохните.

Важно! Задержка дыхания на вдохе с замками (бандхами) выполняется под руководством наставника, увеличение пропорции (вдох — задержка — выдох) также назначается наставником¹³⁴. Не экспериментируйте с выполнением техники сурья-бхедана с задержкой дыхания самостоятельно.

Пранаяма сурья-бхедана выполняется строго на пустой желудок, лучше всего утром до завтрака. Длительная практика дыхания сурья-бхедана (более 20 минут) может привести к дисбалансу в дыхательном цикле¹.

Противопоказаниями к практике пранаямы выступают ОРВИ, сердечно-сосудистые заболевания, гипертония, гипертиреоз, повышенная кислотность желудка, язвенная болезнь, беременность, эпилепсия, психические заболевания³. После перенесённых хирургических вмешательств необходима консультация врача.