Мула-бандха: пошаговая техника выполнения

Без сомнений, мула-бандха помогает объединить прану, апану, нада, бинду и достигнуть полного совершенства.

Хатха-йога Прадипика

Мула-бандха — важнейшая йогическая техника, овладев которой можно не только улучшить работу органов малого таза, но и научиться трансформировать энергию «апана-ваю», пробудить Кундалини и достичь самадхи.

Не зря в древних писаниях, вроде «Хатха-йога Прадипики» и «Гхеранда-самхиты», мула-бандхе уделяют большое внимание. Издревле секреты и тонкости её выполнения передавались Учителем лишь после успешного освоения учеником множества асан, пранаям и мудр.

Санскритское слово «мула» означает ‘корень’ или ‘основание’. Оно сопоставимо с муладхара-чакрой, а также с «основанием» туловища, «корнем» позвоночника — промежностью. Слово «бандха» переводится как ‘замок, зажим, связывание, удержание, блокирование’. В современных источниках по йоге принято переводить мула-бандху просто как корневой замок, хотя смысл этого словосочетания значительно шире.

На уровне тела мула-бандха — это сокращение мышц промежности. На энергетическом уровне корневой замок означает сжатие самой муладхара-чакры — вместилища Кундалини.

На уровне тела¹⁵

• Улучшает работу кишечника, органов малого таза.
• Помогает при запорах, геморрое, простатите, благодаря улучшению трофики тканей.
• Нормализует женский цикл, а у мужчин улучшает потенцию.
• Облегчает течение беременности и роды.
• Эффективна при опущении органов малого таза.
• Помогает при недержании мочи.
• Нормализует работу эндокринной системы.
• Снижает стресс за счёт активизации парасимпатической нервной системы.
• Нормализует артериальное давление.
• Уменьшает частоту дыхательных циклов, дыхание естественным образом становится ровным и глубоким.
• Согласно данным энцефалограммы увеличивает альфа-волны головного мозга — признак глубокого расслабления, что особенно важно при медитации.

Интересный факт: многие слышали об упражнениях Кегеля, которые помогают восстановить тонус органов малого таза. Но сам Арнольд Кегель позаимствовал этот метод из йоги, адаптировав мула-бандху для европейцев.

На уровне энергии

• Одновременно активизирует сразу все 72 тысячи энергетических каналов (нади) за счёт воздействия на канду. Канда — область в форме яйца, чуть ниже муладхары, из которой образуются все каналы в тонком теле.
• Помогает контролировать апана-ваю — нисходящую прану, разворачивая её вверх.
• Нормализует работу муладхара-чакры и очищает её.
• Помогает развязать брахма-грантхи (узел привязанностей к материальным объектам, физическим наслаждениям) и направить прану по сушумне вверх.
• Способствует пробуждению Кундалини, раскрывая внутренний потенциал человека и расширяя его сознание.

• Гипертонус матки у беременных.
• Острые воспалительные процессы органов таза в стадии обострения.
• Обильные менструации.

Лучше всего начать освоение корневого замка в виде отдельного упражнения. Как только удастся им овладеть, можно выполнять мула-бандху совместно с другими бандхами, асанами и мудрами. На продвинутом уровне корневой замок становится неотъемлемой частью пранаям и медитации. Сочетание мула-, джаландхара- и уддияна-бандхи называют Маха-бандхой — ‘великим замком’.

Секрет мула-бандхи

Часто даже опытные йоги путают мула-бандху (точка 2 на рисунке) с ваджроли-мудрой, сокращением сфинктера мочевого пузыря (точка 1 на рисунке) и ашвини-мудрой, сокращением анального сфинктера (точка 3 на рисунке). В русских переводах также иногда встречается неверная трактовка мула-бандхи, как сжимание анального сфинктера. Но, согласно Свами Сатьянанде Сарасватиp⁵, который ссылается на древние тантрические тексты, при выполнении корневого замка анус должен быть расслаблен. Надо стремиться к точечному напряжению: только так оказывается существенное воздействие на физическое и тонкое тела.

Почему же некоторые тексты советуют напрягать сразу всю область тазового дна? Для более быстрого освоения корневого замка. Попробуйте сейчас пошевелить отдельно третьим и четвёртым пальцами ноги. По отдельности это сделать труднее, чем синхронно, т. к. мы не двигаем сознательно этими пальцами каждый день.

Поэтому при освоении корневого замка одновременное сжатие всех мышц промежности допустимо, правда, энергетические эффекты будут не столь значительны.

Важно: у начинающих с напряжением мышц тазового дна будут поначалу напрягаться и другие мышцы (бёдер, плеч и даже мышцы лица). Главное — сознательно это отслеживать и учиться сочетать напряжение нужной группы мышц с одновременным расслаблением всех других.

Шаг 1. Укрепление общего мышечного тонуса

1. Примите удобное сидячее положение со скрещёнными ногами и прямой спиной, предпочтительно Сиддхасану / Сиддха йони асану или Падмасану.
2. Дышите размеренно, спокойно, без задержек дыхания.
3. Сожмите предельно всю область промежности.
4. Затем медленно и осознанно расслабьте мышцы промежности. Не пытайтесь пока различать отдельные группы мышц. На первом этапе цель — укрепить все мышцы области промежности, одновременно повышая навык концентрации.

Шаг 2. Дифференциация ощущений

1. Напрягите все мышцы промежности и удерживайте их до своего предела, как в предыдущем шаге.
2. Следите за дыханием; оно должно быть глубоким, плавным, без задержек и лишнего напряжения в теле.
3. Постарайтесь усилить сжатие мышц в области заднего прохода, затем по центру и, наконец, в области уретры (точки 3, 2, 1 на рисунке).
4. Старайтесь поочерёдно напрягать каждую область, прислушиваясь к ощущениям.
5. Затем отпустите замок и расслабьтесь.

Шаг 3. Выполнение самой мула-бандхи

1. Начните координировать сокращения мышц промежности с дыханием. На вдохе подтягивайте мышцы тазового дна, а с выдохом медленно расслабляйтесь. Старайтесь избегать рывков, выполняя движения плавно. Следите, чтобы дыхание не сбивалось.
2. Удерживайте концентрацию внимания на центральной области промежности, соответствующей мула-бандхе.
3. Старайтесь не вовлекать в работу сфинктеры мочевого пузыря и ануса.
4. Задача этого этапа — научиться удерживать корневой замок без привязки к дыханию и ненужных напряжений других мышц в течение некоторого времени. Тогда корневой замок можно будет использовать в пранаяме и медитации, добиваясь существенного прогресса в практике.

Шаг 1. Отыскать муладхара-чакру

1. Примите Сиддхасану или Падмасану, отстройте своё медитативное положение, прикройте глаза.
2. Постарайтесь отыскать муладхару через её визуализацию, биджа-мантру «лам» или ориентируясь на свои внутренние ощущения. Облегчить эту задачу помогают следующие асаны: Сиддхасана, Курмасана, Горакшасана, Уттанападасана, Бхадрасана, Пада-Прасар-Пашчимоттанасана, Хануманасана, Мулабандхасана.
3. Когда удастся почувствовать муладхара-чакру, удерживайте на ней концентрацию. Направляйте на неё своё дыхание, осуществляя вдохи и выдохи через муладхару.

Шаг 2. Сочетание с кумбхакой и другими бандхами

1. Сделайте глубокий вдох, задержите дыхание после вдоха, добавьте джаландхара-бандху, опустив подбородок между ключиц.
2. Представляйте, как сжимаете муладхара-чакру, контролируя, чтобы мышцы ануса и уретры при этом не напрягались и были расслаблены.
3. Удерживайте концентрацию на муладхаре в течение некоторого времени. Когда почувствуете, что достаточно, расслабьте мула-бандху. Отпустите джаландхара-бандху.
4. Когда голова выпрямится и макушка вытянется вверх, сделайте спокойный выдох.

Шаг 3. Выберите свой вариант исполнения — статичного удержания или динамики

1. Сжимайте и отпускайте корневой замок в статике или в динамике, синхронизировав движения с секундной стрелкой или собственным пульсом.
2. Удерживайте внимание в точке сжатия, концентрируясь на ощущениях.

Опытным практикам можно избегать даже физического сжатия. Достаточно удерживать концентрацию на муладхара-чакре, сжимать её мысленно, синхронизировав усилия с кумбхаками и другими замками.

Признаком правильного выполнения будут приятное тепло в нижней части тела и позвоночнике, чувство распирания в межбровье (аджна-чакре). При регулярной практике человек перестаёт испытывать периодически возникающее неосознанное половое влечение и сексуальные импульсы, берёт под контроль апана-ваю. Уменьшаются чувственные желания, разум становится спокойным, а мысленный поток однонаправленным, что способствует более глубоким медитативным состояниям.

Не стоит переживать, если после первых попыток не чувствуется глобальных изменений в теле и энергии. Уже через 3–4 недели регулярной и осознанной практики обычно удаётся улучшить тонус мышц тазового дна и получить первый заметный результат. При тщательной методичной практике мула-бандха становится менее «мышечной», более «энергетической», и тогда уже позитивные плоды от практики не заставят себя ждать.