Джаландхара бандха — ‘горловой замок’

В йоге есть несколько простых и эффективных техник, которые при правильном выполнении могут принести не только пользу всему организму, но и оказать ощутимую помощь в достижении результатов на пути духовного развития!

Одна из таких йогических техник — это джаландхара бандха, или горловой замок.

Джаландхара состоит из двух слов: «джал» — ‘горло’, «дхара» — ‘поддержка’. Бандха — ‘сокращение, замок’. Джаландхара бандха — это шейный замок, который достигается за счёт приближения подбородка к груди. Характеризуется тем, что пережимает дыхательные пути, стимулируя щитовидную и паращитовидную железы.

В йогических текстах часто встречается информация о джаландхара бандхе¹.

• «Сжатие горла, достигаемое за счёт приближения подбородка к груди, есть бандха, называемая джаландхарой. Она уничтожает старость и смерть» («Хатха-йога Прадипика», глава третья, шлока 70).
• «Это джаландхара бандха, которая задерживает в горле поток нектара. Она разрушает все болезни горла» («Хатха-йога Прадипика», глава третья, шлока 71).

Освоение и правильное выполнение горлового замка в йоге несёт ощутимую пользу всему организму.

• На физическом уровне джаландхара может помочь справиться со множеством недугов, связанных с заболеваниями горла (тонзиллитом, ангиной и т. п.), и даже с заиканием. В целом улучшает работу всего голосового аппарата. Также во время выполнения бандхи происходит сдавливание щитовидной железы, которая вырабатывает тироксин — гормон, влияющий на обмен веществ. Когда мы опускаем подбородок и формируем горловой замок, кровоснабжение щитовидной железы увеличивается, что дополнительно стимулирует выработку тироксина.

  Кроме того, при выполнении горлового замка задействуются паращитовидные железы, которые отвечают за фосфорно-кальциевый обмен и здоровье опорно-двигательного аппарата.

• На энергетическом плане также можно выделить положительные эффекты. Во время джаландхара бандхи энергия из иды (левого, или «лунного», канала) и пингалы (правого, или «солнечного», канала) перенаправляется в сушумну (центральный канал).

  Когда энергия входит в центральный канал, двойственность, присущая человеку на уровне эго, растворяется и появляется возможность видеть реальность такой, какая она есть.

Полезные эффекты:

• гармонизирует нервную систему;
• улучшает обмен веществ;
• нормализует работу щитовидной железы;
• замедляет процесс старения организма;
• растягивает мышцы шейного отдела;
• помогает при заболеваниях горла;
• способствует накоплению энергии.

Поскольку джаландхара увеличивает приток крови к голове, рекомендуется с осторожностью осваивать бандху при повышенном давлении, людям с различными заболеваниями сердечно-сосудистой системы и гиперфункцией щитовидной железы.

Основные противопоказания:

• гипертония;
• заболевания сердечно-сосудистой системы;
• гиперфункция щитовидной железы (гипертиреоз, тиреотоксикоз);
• нарушения в шейном отделе (протрузии, грыжи и т. д.).

Горловой замок в йоге может быть выполнен из двух положений тела — сидя или стоя.

Джаландхара бандха в положении сидя

1. Примите любое удобное медитативное положение сидя. Это может быть простая поза со скрещёнными ногами — Сукхасана; так называемая «совершенная поза», или Сиддхасана, в которой стопа одной ноги укладывается на лодыжку ноги, которая находится снизу. Также это может быть «полулотос» — Ардха Падмасана, или «лотос» — Падмасана — положение, которое в текстах указывается как наиболее подходящее для энергетических практик. Колени стремятся к полу. Грудная клетка раскрыта. Плечи поднимите вверх, отведите назад и опустите вниз. Шея в положении естественного продолжения позвоночника. Подбородок параллелен полу. Лицо расслабленно. Почувствуйте вытяжение макушкой вверх. Руки расслаблены, ладони лежат на коленях.
2. Поскольку джаландхара бандха выполняется как на вдохе, так и на выдохе, выберите тот вариант, который вы практикуете, и перейдите к задержке дыхания.
3. Медленно наклоните голову. Ощутите вытяжение задней поверхности шеи. Подбородок стремится к груди. Плечевой пояс расслаблен. Спина сохраняет прямое положение.
4. Удерживайте положение столько, сколько это возможно. Допустимо появление лёгкого дискомфорта при задержке дыхания, но не должно быть сильного головокружения и боли в голове.
5. Медленно поднимите подбородок. Если вы выполняли бандху на выдохе, сделайте небольшой довыдох, высвобождая остатки воздуха из лёгких. Далее выполните спокойный ровный вдох и переходите к своему естественному дыханию.
6. После завершения выполнения джаландхара бандхи рекомендуется некоторое время оставаться в выбранном медитативном положении и с закрытыми глазами наблюдать своё состояние.

Джаландхара бандха в положении стоя

1. Встаньте прямо. Поставьте ноги шире плеч, немного согнув в коленях. Далее примите «позу всадника» — наклонитесь вперёд, сохраняя спину прямой. Руки выпрямите и упритесь ладонями в бёдра выше коленей, пальцы рук расположите с внутренней стороны бедра.
2. Сделайте глубокий вдох или выдох. Перейдите к задержке дыхания; следуя предыдущим указаниям, выполните джаландхара бандху.
3. Находитесь в выбранном положении некоторое время.
4. В завершение медленно поднимите подбородок, сделайте довыдох, если осуществлялась задержка дыхания на выдохе. Далее выполните спокойный ровный вдох и восстановите дыхание.
5. Медленно выпрямите корпус. Перейдите в исходное положение стоя.

• При освоении джаландхара бандхи сохраняйте прямое положение спины. Основной акцент в выполнении делается не на наклоне головы, а на вытяжении шеи и стремлении приблизить подбородок к груди, либо ярёмной впадине.
• На начальном этапе освоения рекомендуется выполнять небольшое количество повторений — от трёх до пяти. Для практиков, продолжающих освоение или совершенствование этой техники, количество можно увеличить до десяти раз.
• Также начинающим следует обратить внимание на то, что задержка дыхания не должна быть чрезмерной. Не допускайте перенапряжения и ухудшения самочувствия.
• После каждого выполнения бандхи отдыхайте для восстановления.

В йогических текстах упоминается, что горловой замок не только оздоравливает физическое тело, но и помогает накапливать энергию и управлять ей, а также пробуждает в нас духовную суть!

Во благо всех живущих!

Список литературы:

1. Свами Сватмарама. «Хатха-йога Прадипика» с комментариями Свами Муктибодхананды.
2. URL: https://litresp.ru/chitat/ru/%D0%A1/sarasvati-svami-satjyananda/hatha-joga-pradipika.