Уддияна-бандха — ‘брюшной замок’

Понятие «уддияна-бандха» соотносится со священной страной Уддияной — родиной тантрических учений и обителью махасиддхов. Это место силы почитается многими духовными традициями. Проекции основных мест силы отражены и в физическом теле человека. Уддияна, по текстам Горакшанатха, находится в районе пупка. Там же расположена точка трансформации энергии и её перенаправления к высшим энергетическим центрам. Выполняемое в этой области нейромышечное сокращение — уддияна-бандха, или брюшной замок, — мощный инструмент восстановления жизненных сил. Именно эта практика запускает омолаживающие процессы и, как упоминается в Писаниях, приводит к бессмертию.

Когда йог практикует уддияна-бандху, он выглядит молодым даже в старости. Если йог практикует её постоянно, по крайней мере в течение шести месяцев, он, несомненно, может победить смерть.

Даттатрея. «Йога-шастра»

Слово «уддияна» переводится с санскрита как ‘взлёт’. Этот замок «запирает» энергию в теле, помогая ей накапливаться и двигаться вверх.

1. Тонизирует органы брюшной полости, улучшает перистальтику кишечника.
2. Усиливает пищеварительный огонь через активизацию манипура-чакры.
3. Стимулирует циркуляцию крови.
4. Оказывает эффект абсорбента, выводя токсины из пищеварительного тракта.
5. Массаж мышц органов пищеварения, сердца, лёгких.
6. Активизирует симпатическую нервную систему, даёт бодрость и лёгкость.
7. Успокаивает ум.
8. Согревает тело.
9. Снижает проявление гневливости.
10. Особенно полезна для женщин после родов, т. к. подтягивает живот (общеизвестный «вакуум») и решает проблему опущения органов.
11. Приучает совершать максимально полные вдохи и выдохи.
12. При правильном выполнении исцеляет от любых болезней.
13. Готовит к освоению наули.

В 2003 году российские учёные исследовали влияния уддияна-бандхи на вегетативную нервную систему. Здоровым людям, владеющим брюшным замком, предлагалось выполнить его утром натощак.

Мерой измерения выбрали вегетативный индекс Кердо, рассчитываемый с помощью показателей частоты сердечных сокращений в минуту (ЧСС) и тонуса периферических сосудов (диастолического давления).

До практики у каждого испытуемого измерили диастолическое давление и ЧСС. Затем в течение двадцати секунд выполнялась уддияна-бандха. Через 5, 10, 15, 20, 40 минут повторяли измерение и вычисляли индекс Кердо.

До упражнения он варьировался от 1,2 до 10, что свидетельствовало об активности симпатической нервной системы. После практики значение индекса стало отрицательным (от 0 до минус 17), что означало преобладание парасимпатического тонуса. Эта активность сохранялась в течение часа¹.

Таким образом, доказана способность человека с помощью практик йоги осознанно управлять своим состоянием.

• Заболевания ЖКТ в стадии обострения.
• Менструация.
• Беременность.
• Повышенное давление.
• Глаукома.
• Грыжи.
• Период в течение шести месяцев после операций.
• Тромбоз вен.

С древних времён принято передавать секрет бандх от Учителя к ученику. Учитель давал посвящение в эту практику только после освоения учеником сложных асан, пранаям и мудр.

1. Исходная позиция: сидя со скрещёнными ногами и прямой спиной.
2. Расслабьтесь, успокойте дыхание.
3. Сделайте быстрый выдох при закрытой голосовой щели, расслабьте мышцы живота.
4. Задержите дыхание.
5. Сделайте джаландхара-бандху (‘горловой замок’).
6. Втяните живот до предела, сделайте «ложный вдох», приподнимая грудную клетку. Иногда это движение называют «глотанием живота».
7. Движение должно быть мощным, но не вызывающим перенапряжения. Иначе бандха будет препятствовать току энергии.
8. Задержите дыхание на 5–10 сек.
9. Отпустите замки, довыдох.
10. Медленно глубоко вдохните и дышите спокойно.

1. Исходная позиция: поза «рыбака» (ноги на ширине плеч и слегка согнуты, корпус наклонён вперёд, упор ладонями в бёдра).
2. Сделайте полный быстрый выдох при закрытой голосовой щели.
3. Задержите дыхание.
4. Сделайте горловой замок.
5. Втяните живот, надавливая ладонями на бёдра, а пятками — в пол.
6. Задержите дыхание на 5–10 сек.
7. Выпрямитесь, удерживая замки.
8. Расслабьте живот, отпустите горловой замок, сделайте довыдох.
9. Сделайте медленный глубокий вдох и спокойно дышите.

Начинающим достаточно два-три раза, постепенно можно увеличить число повторений до шести-семи. Для опытного практика: максимум по девять повторений два раза в день.

Превышение указанного предела может повлечь непредсказуемые последствия для тела, психики и энергетики. Чрезмерное усердие приводит к серьёзным психическим расстройствам и нарушениям в половой сфере.

Техника выполнения уддияна-бандхи не всегда ясна для начинающих. Облегчить понимание того, как её правильно выполнять, поможет:

• агнисара крия — максимально глубокое и быстрое втягивание и выталкивание пупка на задержке дыхания;
• обратное дыхание: на вдохе грудная клетка опускается, а на выдохе — поднимается;
• брюшное дыхание. Женщинам технику выполнения уддияна-бандхи воспринять сложнее, чем мужчинам, поскольку для них характерно грудное дыхание.

Самое простое, что может помочь вначале, — лечь на пол, положив одну руку на грудь, другую — на нижнюю часть живота, и дышать, отслеживая, чтобы живот поднимался, а грудь была неподвижна.

• Выполняйте уддияну на пустой желудок, желательно после опорожнения кишечника.
• Начинайте освоение с позы «рыбака».
• Практикуйте только с джаландхара-бандхой.
• Помните, что задержка производится после выдоха.
• Вдох делайте только после расслабления замков.
• Не допускайте перенапряжения.

• Выполнять уддияна-бандху можно в положении сидя, стоя, лёжа, а также в асанах.
• Если уддияна-бандха практикуется отдельно от других техник, то лучше её выполнять перед медитацией, но после асан. Лучше всего выполнять в сочетании с пранаямами и мудрами.
• Полезно ввести эту практику в утренний комплекс гигиенических процедур наравне с умыванием и чисткой зубов.
• Перед уддияна-бандхой рекомендуется произвести гипервентиляцию лёгких в течение 2–4 минут, например с помощью капалабхати. Благодаря этому можно отсрочить момент непроизвольного вдоха во время задержки дыхания.
• Важно придерживаться саттвичной диеты и сохранять осознанность в практике. Практика концентрации и осознавания тела как единого целого должна быть неотъемлемой частью уддияна-бандхи.
• Можно в процессе выполнения бандхи визуализироватьманипура-чакру, наблюдать ощущения в этой области. Может появиться ощущение жара, и это нормально.

Источники:

1. Журнал «Адаптивная физическая культура», 2003, №1 (13), с.10-11.
2. «Гхеранда-самхита».
3. Б. К. С. Айенгар. «Йога Дипика».
4. Свами Сатьянанда Сарасвати. Комментарии к «Хатха-йога Прадипике».
5. Шайлендра Шарма. Комментарии к «Хатха-йога Прадипике».
6. Свами Шивананда. «Новый взгляд на традиционную йога-терапию».