Слушать аудио
0:00 / 07:35
Текст читает: Георгий Скрепнюк
Набхи-мудра (или по-другому её ещё называют намо-мудра) дословно переводится с санскрита как ‘небесная печать’ и представляет собой разновидность языковых замков (джихва-бандх). Согласно классическому описанию Свами Шивананды1, данная мудра заключается в удержании кончика языка у верхнего нёба и используется для замыкания контуров циркуляции жизненной энергии (праны).
Слово «набха», помимо «неба», является синонимом акаши и означает также ‘эфир’2» — всепроникающий и самый тонкий из пяти элементов. Иногда его ещё называют элементом пространства, из которого возникают все остальные элементы и куда все они возвращаются. Уже в самом названии мудры кроется подсказка, что регулярная её практика позволяет расширить горизонты собственного восприятия и быстрее достичь трансцендентного состояния.
В йоге, буддизме и цигуне неспроста уделяется большое внимание языковому замку. Современная медицина подтверждает, что нёбное положение языка напрямую связано с работой мозга, является для человека правильным и физиологичным: рецепторы нёба передают сигналы в голубое пятно3, которое влияет на внимание, обучение, настроение, регуляцию цикла сон-бодрствование, восприятие боли и тревоги. Помимо этого, происходит мягкое стимулирование ствола мозга и гипофиза4.
Гипофиз отвечает за выработку гормонов, влияющих на обмен веществ и репродуктивную функцию. Ствол мозга отвечает практически за все рефлексы, поведенческие реакции, психические процессы и равновесие. Постоянное и мягкое удержание языка на верхнем нёбе работает как сенсорный ввод для системы, стимулируя нейрогуморальные процессы.
Какие ещё эффекты даёт регулярная практика намо-мудры?
- Нормализует работу нервной системы, за счёт чего ум успокаивается быстрее во время практик.
- Помогает достижению постурального равновесия, обеспечивающего правильную осанку.
- Нормализует слюноотделение и устраняет сухость во рту, что важно при длительных медитациях.
- При регулярном выполнении избавляет от апноэ и храпа, повышает качество сна.
- Доказанно улучшает работу сердца и снижает вариабельность сердечного ритма5.
- Повышает гибкость коленных суставов до 30 % по сравнению с контрольной группой6, что особенно важно при длительном сидении со скрещёнными ногами, а также для освоения Падмасаны.
Истинную ценность языкового замка можно понять только имея представление о базовой энергетической анатомии человека. Помимо трёх главных каналов (иды, пингалы и сушумны), согласно даосской концепции, есть ещё два важных меридиана: заднесрединный (Ду-Май, поднимается от точки в промежности до макушки и спускается вниз, до точки на верхней челюсти) и переднесрединный (Жень-май, поднимается от точки в промежности до точки на нижней челюсти), между которыми существует разрыв. Чтобы соединить эти каналы, необходимо использовать язык, подняв его, как мост, к верхнему нёбу. Такое замыкание траектории движения праны/ци известно как малый небесный круг, поддержание которого способствует накоплению энергии. И наоборот, размыкание намо-мудры будет вести к рассеиванию энергии.
Не зная этого принципа, мы часто безответственно подходим к нашему энергетическому потенциалу, размыкая языковой замок на пустые разговоры и болтовню, регулярные перекусы и чаепития, жевание жвачки, излишнюю эмоциональность, флирт, шутовство и т. п. — всё это ведёт к бессмысленному рассеиванию энергии, что, в свою очередь, влечёт за собой постоянную нехватку сил и хроническую усталость.
Поэтому при правильной технике выполнения практика набхи-мудры помогает:
- Накопить и поднять прану к верхним центрам.
- Устранить неоправданные утечки жизненной энергии.
- Не поддаваться компульсивным желаниям и страстям.
- Значительно повысить уровень осознанности.
- Получить существенный прорыв в личной практике.
Вайю-набхи-мудра
Вайю – переводится с санскрита как ‘ветер’, ‘воздух’ и символизирует движение потоков праны (жизненной энергии) по каналам. Данная вариация набхи-мудры считается основной, отлично подойдёт для непрерывной практики как на коврике, так и за его пределами, в повседневной жизни. Для её выполнения необходимо коснуться кончиком языка твердого нёба, сразу за верхней десной, и удерживать язык в этом положении. Вайю-набхи-мудра улучшает циркуляцию энергии в теле, помогает преодолеть лень и инертность. Гармонично сочетается с выполнением асан, медитативной ходьбой.
Агни-набхи-мудра
«Агни» буквально означает огонь, но смысл этого слова значительно шире и символизирует жар энергии. Для активизации элемента огня нужно коснуться кончиком языка свода верхнего нёба и удерживать это положение. Хорошо подходит для разогрева тела в начале практики, может использоваться в сочетании с другими мудрами, пранаямами и крийями. Агни-набхи-мудра также компенсирует избыток элемента воды, проявляющийся в виде аморфности, вялости, замедленных обменных процессов. Но следует быть осторожными и не допускать переизбытка огня — чувства жара в теле, сухости во рту, боли в ЖКТ, тахикардии.
Джала- или сома-дхара-набхи-мудра
«Джала» переводится с санскрита ‘как вода’, «сома» — как ‘нектар’, а «дхара» — ‘поток’ или ‘водопад’. Выполняется касанием кончиком языка мягкого нёба в максимально близко расположенной к глотке точке. Такая вариация набхи-мудры пробуждает поток сомы — божественного нектара, который замедляет процессы старения, оздоравливает организм и способствует обретению сиддх (сверхспособностей)7. Используется для компенсации избытка элемента огня, крайне эффективна в пранаямах и медитациях.
-
Рот закрыт, зубы неплотно сомкнуты, челюсть расслаблена.
- Поставьте кончик языка на десну передних верхних зубов.
- Медленно заведите язык назад, до точки ветра, огня или воды, по центральной линии вдоль нёба.
- Избегайте перенапряжения и прислушивайтесь к ощущениям. При достижении языком нужной позиции зафиксируйте его, при этом может возникнуть специфические ощущения: тепло в позвоночнике, вибрации, мурашки, приятная тяжесть в межбровье — у каждого будет своя индивидуальная реакция.
- Удерживайте свой вариант намо-мудры в течение удобного времени. При ощущении дискомфорта ненадолго расслабьте язык и затем повторите отстройку.
Учитывая все позитивные эффекты, набхи-мудру рекомендуется применять как можно чаще не только в процессе практик асан, пранаям или медитации, но и в повседневной жизни. При регулярной практике все дискомфортные ощущения со временем пройдут и умение держать язык за зубами станет новой полезной привычкой.
Список используемой литературы:
- Свами Шивананда «Новый взгляд на традиционную йога терапию».
- «Гхеранда Самхита».
- Мантэк Чиа «Пробуждение целительной энергии Дао».
- Йогарадж Борис Сахаров «Великая тайна».
- Г. Бязырев «Рассекреченный первоисточник йоги».
- https://biomolecula.ru/articles/tainy-golubogo-piatna.
- https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/19773187/.
- https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3940506/.