Жизненная энергия прана: что это такое

Если в ясный день посмотреть на небо, то можно увидеть движение мельчайших частиц в воздухе, это движение также можно увидеть в вечернее или ночное время, если посмотреть на руки или формы растительного царства: деревья, траву. Эти частицы есть проявление праны — тонкой жизненной энергии, которой пронизано всё живое на планете.

У префикса «пра» два значения: ‘непрерывное действие’ и ‘действие, которое начато в прошлом’. Корень глагола «ан» означает ‘дышать, быть живым’.

Прана — всеобъемлющая энергия жизни.

В буддизме на языке пали есть также понятие «пана» — живое существо, чья форма жизни связана с дыханием. Представление о пране существует во многих древних культурах мира.

В античной культуре это pneuma — воздух в движении, дыхание жизни, ветер. Это древнегреческое слово переводится так же, как дух или душа.

В китайской и восточноазиатской культуре прана называется «ци» — воздух, дыхание, жизненная сила любого существа. Возможно, вы слышали слово «цигун». Это практика взращивания и уравновешивания энергии ци.

В меланезийской и полинезийской мифологии энергия, которая существует в людях, предметах и местах, духовная целительная сила, пронизывающая всю Вселенную, называется «мана».

У коренных американских индейцев аналогичное понятие называется «оренда» — духовная энергия, присущая людям и всем природным формам.

В тибетском буддизме движущуюся энергию, аналог праны, называют «лунг» - ‘ветер’.

Так, люди по всему миру давали разные имена незримой составляющей мироздания, которая существует повсюду и при внимательном взгляде становится ощутима.

Представление о пранах-ветрах вайю, циркулирующих в теле, очень древнее. Впервые это понятие встречается в Ведах, неоднократно упоминается в Упанишадах.

• Одно из первых упоминаний праны в теле человека содержится в 3000-летнем тексте «Чхандогья упанишада» (третья часть, 13).
• В «Брихадараньяка упанишаде»: третья глава, четвёртая брахмана.

«Тайттирия-упанишада» описывает теорию пяти кош, или оболочек:

1. Анна-майя — физическое тело (состоит из пяти элементов).
2. Прана-майя — тело праны.
3. Мано-майя — ментальное тело.
4. Виджняна-майя — тело сознания.
5. Ананда-майя — тело сверхсознания, тончайший уровень.

Классическая традиция Веданты развила теорию пяти тел в теорию кош — «оболочек» или «покрытий», которые окружают духовную суть — Атман.

«Атхарваведа» перечисляет пять функций праны. Слово «вайю» происходит от корня «ва» — ‘двигаться’ и означает движущую силу праны.

Как движется прана в теле человека, каковы её проявления:

1. Поддерживающая жизнь прана-вайю пребывает в макушке, циркулирует в горле и груди, позволяет проглатывать пищу и питьё, управляет дыханием, усиливает интеллектуальные способности и поддерживает ум.
2. Восходящая прана — удана-вайю пребывает в груди, циркулирует в носу, языке и горле, управляет речью, умножает силу и энергию, поддерживает память ясной.
3. Всепроникающая прана — вьяна-вайю пребывает в сердце и циркулирует по всему телу, управляет движениями конечностей, лежит в основе любой деятельности.
4. Самана-вайю циркулирует в области живота, вокруг пупка, управляет пищеварением.
5. Нисходящая-очищающая апана-вайю пребывает в нижней части тела, отвечает за все процессы, связанные с выделением. Отвечает за движение энергии вниз и наружу.

Интересная концепция видов праны встречается в книге Тензин Вангьяла Ринпоче «Тибетская йога сна и сновидений». В этой книге прана, циркулирующая по боковым каналам тела называется кармической, то есть праной, которая связана с так называемым кармическим следом. Когда прана входит в центральный канал, она становится праной мудрости.

Подробнее о тонких каналах тела, по которым циркулирует энергия, читайте, пожалуйста, здесь.

Существует две версии происхождения праны.

Первая: прана появляется вместе с возникновением мира.

«Прашна-упанишада»:

— Учитель, как возникает прана?
— Прану рождает Атман.

«Во время периода отсутствия активности во Вселенной прана находится в тонком, статичном состоянии. Когда появляются вибрации, прана начинает двигаться, создаются различные формы».

Свами Шивананда

Вторая: прана — следствие присутствия Святых.

Есть две основные склонности: излучение и поглощение. Альтруистично настроенное существо склонно к тому, чтобы излучать. Эгоистично настроенное существо склонно к тому, чтобы поглощать.

Для понимания этого принципа можно вспомнить процессы в космосе.

Первая категория: идея творения мира, когда нечто развёртывается, расширяясь из одной точки.
Вторая категория: чёрная дыра, архивирующая в себя окружающее.

Существует теория, согласно которой прана, — следствие подобного излучения энергии Святыми прошлого, присутствовавшими на Земле. На физическом плане можно представить это как воздух, который вдыхало и выдыхало тело святого существа.

Практика йоги и медитации позволяет людям менять качество своей энергии так, чтобы своим присутствием облагораживать пространство вокруг.

Свами Шивананда: «Обуздание праны есть управление умом».

Практику сознательного контроля праны называют пранаямой.

Рекомендуемая литература о пранаямах:

• «Хатха-йога Прадипика».
• «Древние тантрические техники йоги и крийи».
• Свами Сатьянанда Сарасвати «Прана. Пранаяма. Пранавидья».
• Андре ван Лисбет «Путь к тайнам йоги».
• Айенгар «Прояснения пранаямы».

Одна из древнейших методик успокоения ума, приводящая к состоянию медитации, — это анапанасати-пранаяма, практика включающая осознанность к дыханию.

Когда вы занимаетесь практикой медитации, вы меняете качество окружающей вас энергии. Можно сравнить это с тем, как в месте, где изначально есть доля хаоса, беспорядка, человек наводит порядок. Когда порядок во внутреннем мире, то это проецируется на внешний мир.

Прана в этом случае — посредник. Вы вдыхаете частички из окружающей среды и выдыхаете эти частички. Можно сказать, что на них остаётся информация, остаются ваши тенденции мышления и поведения. Так, общаясь между собой, люди «дышат одним воздухом» и происходит определённый тонкий обмен тенденциями внутреннего мира. Это касается физического пребывания в каком-либо месте. Обмен энергией возможен и на расстоянии, так как направленное внимание также оказывает воздействие. Осознанность к вниманию, к тому, чем наполняется и что излучает внутренний мир, на что направлены мысли, — всегда важная часть пути.

Управление праной, кроме конкретных практик, — это ещё и осознанность к жизни в целом — понимание, куда направлено внимание и бытие.

Еда — самый распространённый способ получения праны. Когда человек ест материальную пищу, то усваивает прану, которая содержится в ней. Занимаясь пранаямой или медитацией, можно заметить, что аппетит уменьшается, потому что происходит насыщение энергией, минуя уровень плотной пищи. Каждый раз, когда человек помещает в тело материальную пищу, он запускает активность апана-вайю — движение энергии вниз, это также обусловливает движение сознания вниз. Где энергия, там сознание. Когда объём и плотность потребляемой пищи меньше, это благотворно тем, что можно поднять сознание на более высокий уровень, что позволяет вести осознанную жизнь, понимая последствия своих поступков и совершать меньше ошибок, не вредить себе и другим, но приносить пользу.

Подобно тому как священные писания мудрецов прошлого повествуют о мельчайших частицах, из которых соткано полотно мироздания, наука говорит о клетках, атомах, протонах и электронах. Современные открытия науки перекликаются с древними представлениями о пране.

«Гравитация, свет, тепло, электричество, магнетизм — всё, что можно объединить под общим названием «энергия», можно назвать проявлениями космической праны».

Свами Шивананда

Более подробно о теме взаимосвязи представлений о пране и научном миропонимании вы можете прочесть в первой части книги Андрэ ван Лисбета «Пранаяма. Путь к тайнам йоги».

Прана — проявление эфира, который впервые подробно рассматривала античная культура. Эфир в античности изначально понимали как тончайшую лучезарную составляющую, «которой дышат боги», обитающие в верхних слоях атмосферы. Аристотель писал об эфире, как о пятом первоэлементе, который пребывает в каждом веществе. Считалось, что эфир имеет неземное происхождение, а потому обладает особыми свойствами. Опираясь на эту концепцию в европейской алхимии, учёные проводили разные опыты, пытаясь извлечь «пятый элемент», который позднее стали называть «квинтессенция». Эти экспериментальные опыты многое дали химии и медицине.

В XIX веке благодаря барону Карлу фон Райхенбаху появилось понятие одической силы, которая пребывает во всех людях, растениях и животных. Последователи этой теории были одними из первых исследователей, которые целенаправленно пытались научно подтвердить существование универсальной жизненной силы.

Русско-немецкий учёный, получивший Нобелевскую премию по химии, Вильгельм Фридрих Оствальд сформулировал концепцию «энергетизма» — учения об энергии как основе всех процессов в мире. В основе этой концепции идея обмена энергиями и рекомендация научиться сознательно относиться к деятельности как форме вложения энергии. (Подробнее: В. Ф. Оствальд «Энергетический императив».)

Согласно представлениям русского ученого Владимира Ивановича Вернадского, биосфера Земли усваивает «космическую энергию». Усвоение и преобразование происходит преимущественно через растительное царство, которое «накапливает» и отдаёт усвоенное. (Подробнее: В.И.Вернадский «Биосфера и ноосфера».)

Следует учитывать, что эти труды не говорят о пране напрямую, но близки по смыслу.

Теория праны изучена с практической стороны практиками йоги прошлого и настоящего. Выполняя регулярно пранаямы, можно накопить дополнительную энергию и излечивать хронические заболевания, при условии отсутствия противопоказаний и под руководством квалифицированного наставника.

Светоносных практик!