Почему во время медитации качает тело

Почему при медитации раскачивается тело — покачивание туловища и спонтанные подёргивания вызваны интенсивным подъёмом жизненной энергии (праны) по тонким каналам (нади). При глубоком успокоении ума нисходящая сила апана-вайю перенаправляется вверх, пробивая сопротивление неочищенных участков в пранической оболочке (пранамайя-коше).

Это отражается на плотном теле подобно заломленному огородному шлангу под сильным напором воды. Явление указывает на активизацию каналов и не опасно, однако для устойчивого созерцания рекомендуется сохранять мягкую осознанную неподвижность.

Ответ на волнующий для многих практиков йоги вопрос «Почему при медитации раскачивается тело?» не лежит на поверхности. То, что происходит с человеком при выполнении внутренних практик, не всегда можно объяснить обыденными понятиями.

Это сфера бытия, где не всё можно пощупать руками и увидеть глазами. При погружении сознания в более тонкие слои реальности могут проявляться различные побочные эффекты. Процесс внутренней трансформации личности практикующего медитацию иногда отражается в ощущениях физического тела.

Нередко случается, что человека во время медитации качает, как маятник. С точки зрения официальной науки объяснение этому явлению едва ли найдётся: наука оперирует категориями физического мира.

Однако, согласно древнему учению йоги, помимо плотного физического слоя реальности, существуют и другие, более тонкие слои.

Факторы, влияющие на движение тела при медитации:

• По причине успокоения ума, достигнутого практикой медитации, жизненная энергия (прана) сильнее обычного концентрируется в теле.
• Энергетические каналы практикующего медитацию неидеально пропускают ток энергии.
• Сила апана-вайю уменьшается, что позволяет пране течь вверх, пробивая себе дорогу по энергетическим каналам.

Поскольку коши — оболочки тела — тесно связаны между собой, движение праны в энергетическом теле может отражаться на теле физическом.

Ощущения, когда во время медитации качает тело или дёргается голова, можно описать как лёгкие электрические разряды.

Если в узкий или заломленный огородный шланг подать слишком сильный напор воды, шланг начнёт извиваться, покачиваться или даже подпрыгивать. Точно так же ведёт себя физическое тело, когда поток концентрированной праны встречает сопротивление в неочищенных каналах.

Человек представляет собой целостную систему, состоящую из пяти оболочек, или слоёв. В традиции йоги эти оболочки называются кошами:

1. Аннамайя-коша — физическое плотное тело, анатомическая оболочка. «Аннамайя» в переводе с санскрита означает «состоит из пищи».
2. Пранамайя-коша — праническое тело, состоящее из праны (жизненной энергии) и обеспечивающее её циркуляцию в теле.
3. Маномайя-коша — ментальная оболочка, связанная с умственной деятельностью и эмоциональными реакциями.
4. Виджнянамайя-коша — оболочка интуиции, мудрости и прозорливости, превосходящей логический ум.
5. Анандамайя-коша — тело блаженства, слой за пределами чувственного восприятия. Это трансцендентальная, духовная составляющая человека [[1]].

«Созерцатель окутан пятью оболочками (кошами), которые соответствуют элементам природы — земле, воде, огню, воздуху и эфиру».

Б. К. С. Айенгар, мастер йоги

Все оболочки взаимосвязаны и перетекают одна в другую. В процессе регулярной практики йоги границы между кошами постепенно становятся проницаемыми: снимаются барьеры между слоями, происходит взаимная интеграция, и коши в большей степени начинают работать в унисон.

Очищение и трансформация происходят снизу вверх — от грубых и плотных слоёв к более тонким.

Самые плотные физиологические слои — первые два: аннамайя- и пранамайя-коша. Если человек замечает, что во время медитации качает тело, это означает, что активные изменения происходят именно в пранамайя-коше.

Оболочка праны — это связующее звено между грубыми и тонкими слоями реальности. По мере очищения и развития пранамайя-коши увеличивается способность человека к тонкому восприятию.

Физическое тело человека (аннамайя-коша) непрерывно омывается полем пранамайя-коши: праническое тело окружает и пронизывает физическое.

Эта оболочка отвечает за непрерывную работу жизненно важных систем организма:

• дыхание;
• кровообращение;
• пищеварение;
• деятельность нервной системы;
• выделительную функцию;
• репродуктивную систему;
• лимфоток;
• эндокринную регуляцию.

Не нужно беспокоиться о том, почему во время медитации раскачивается тело. Такие покачивания не являются патологией и на определённом этапе служат признаком активизации энергии. Первопричина этого явления напрямую связана с перестройкой энергетического тела.

Раскачивание туловища или головы во время медитации напрямую связано с увеличением концентрации праны в теле практикующего.

Прана — это жизненная энергия, которая питает и приводит в действие саму себя, принимая форму Вселенной со всеми её проявлениями. Прана есть повсюду, во всех одушевлённых и неодушевлённых объектах: в деревьях, камнях, животных и воздухе.

Материальные объекты различаются лишь концентрацией праны и качеством её вибраций. Покуда живо человеческое тело, прана непрерывно течёт в нём из внутреннего источника, двигаясь в праническом поле по энергетическим каналам — нади.

Если человек болен, подавлен, чем-то обеспокоен, а его мысли хаотично блуждают, его прана в большей степени находится не внутри тела, а рассеивается снаружи. В таком случае качество энергии снижается [[3]].

Напротив, если психическое состояние человека ровное, прана концентрируется внутри тела. На этот принцип работы пранического тела указывает Т. К. В. Дешикачар в своей книге «Сердце йоги», ссылаясь на авторитетный текст «Йога Яджнявалкья» [[3]].

Этот принцип действует и в обратном направлении: занимаясь дыхательными техниками (пранаямами), человек учится осознанно аккумулировать прану в своём теле. Высокий уровень концентрации жизненной энергии рождает спокойное и устойчивое состояние психики, необходимое для медитации.

Тело человека пронизано сетью тонких энергетических каналов — нади, по которым прана циркулирует, входит в тело и распределяется по нему.

В чистом состоянии каналы свободны и легко пропускают ток энергии. Однако в наше время вследствие дисгармоничного образа жизни нади легко пересыхают и блокируются. По этой причине прана может застаиваться в отдельных зонах.

Застой праны — частая первопричина физических и психоэмоциональных расстройств. В идеале прана должна течь по нади легко и свободно, словно чистая вода в реке. Если практика качает во время медитации, это означает, что его каналы начинают раскрываться и пропускать ощутимо больший поток энергии.

Главные нади расположены вдоль позвоночника — от области копчика до макушки головы. Энергия движется по ним снизу вверх. Выделяют три основных канала:

1. Ида — лунный канал, проходит через левую ноздрю и несёт охлаждающую энергию.
2. Пингала — солнечный канал, проходит через правую ноздрю и отвечает за согревающую энергию.
3. Сушумна — главный центральный канал.

Сушумна идёт прямо вдоль позвоночного столба, а ида и пингала оплетают её. У обычного человека прана практически не попадает в сушумна-нади, циркулируя преимущественно по иде и пингале.

Помимо трёх центральных магистралей, существует огромное множество других протоков: в древних текстах указывается разное количество нади — от 72 000 до 300 000 и более [[4]].

Подробнее об этом читайте в статье Энергетические каналы: ида, пингала и сушумна.

Прана в теле человека делится на специализированные потоки — вайю, текущие в разных направлениях. «Вайю» в переводе с санскрита означает «ветер».

Все вайю функционально связаны с пранамайя-кошей — пранической оболочкой тела. Жизненные ветры — это кинетическая внешняя форма проявления внутренней праны. 5 главных вайю:

• Удана-вайю — расположена в области горла, связана с речью, глотанием и восходящим движением тонкого сознания.
• Прана-вайю — находится в районе груди, связана с дыхательной функцией и сердечным ритмом.
• Самана-вайю — пребывает в области живота, отвечает за пищеварительный огонь (агни) и усвоение пищи.
• Апана-вайю — расположена в нижней части живота, тазу и ногах, связана с выделительной и очистительной функциями.
• Вьяна-вайю — окутывает всё тело, координируя циркуляцию энергии во всех органах и тканях.

«Из всех восьмидесяти четырёх асан Сиддхасана должна практиковаться всегда. Она очищает 72 000 нади».

«Хатха-йога Прадипика» [[4]]

Прана-вайю и апана-вайю — два основных полюса энергии в организме. Апана-вайю задаёт нисходящий импульс очищения.

Когда практик садится в устойчивое медитативное положение со скрещёнными ногами (Сиддхасану, Падмасану или другую асану), вектор апаны перекрывается и её сила устремляется вверх. Соединяясь с восходящей праной, поток энергии начинает интенсивно пробивать загрязнения в нади. Отсюда и возникает физическое покачивание туловища во время медитации.

Для глубокого погружения во внутренний мир в медитации телу необходима устойчивая статика. Если возникает импульс покачиваться или шевелиться — осознайте его, но мягко верните тело в покой: в созерцании всегда лучше сохранять полную неподвижность.

«Сидите на своём месте медитации без малейших движений».

Лама Сонам Дордже, «Откровения тибетских отшельников. Руководство по ретриту» [[6]]

---