Гонг-медитация

В западной трактовке гонг-медитация связана с Кундалини-йогой, но история использования гонгов, в том числе для духовной практики, насчитывает более 5000 лет. Гонг — это самозвучащий музыкальный инструмент, или идиофон. К идиофонам также относятся колокола, варганы, поющие чаши, бубны и прочие инструменты, которые создают акустические волны собственным телом.

Звучащий материал гонга, создавая вибрацию, одновременно получает и передаёт акустическую энергию. Получается обертональный звук — звучание нескольких тонов одновременно. Один переходит в другой, соединяясь, распадаясь, порождая новые оттенки. В этом хаотичном потоке перетекающих друг в друга звуков создаётся изначальный звук Вселенной, из которого возникли миры, планеты и всё живое.

Поток звуков гонга подобен отсроченному действию волны, которая спадает, а затем возвращается, ударяя с приумноженной силой. Такое волнообразное сочетание точек максимального и минимального звучания создаёт эффект бумеранга. Это делает звук настолько объёмным и непредсказуемым, что он выходит за пределы определённой ритмической организации. Эта непредсказуемость вводит человека в изменённое состояние сознания.

Вы поднимаетесь в горы и произносите одно слово, которое эхо повторит тысячу раз и разнесёт на тысячу миль. В этом сила возобновляющегося звука — анахата нада. Безграничный звук вибрирует, создаёт свет и творит жизнь.

Йоги Бхаджан

Другой феномен звучания гонга в том, что оно вызывает возникновение бинауральных тонов — фантомных звуков, возникающих в головном мозге при воздействии определённых звуковых волн. Частота работы головного мозга входит в синхронизацию с этими волнами, что меняет его электрохимическую среду.

Этот феномен обнаружил в 1839 году немецкий исследователь Г. В. Дав. Он заметил, что при одновременном прослушивании двух тонов, немного различающихся по частоте, мозг преобразует их в третий, вымышленный тон. В этот момент полушария мозга начинают взаимодействовать, а мозговые волны в обоих полушариях выравниваются и вибрируют с частотой 10 Гц (состояние спокойного бодрствования). При таком состоянии включаются самовосстанавливающие способности организма, что взяли на вооружение учёные, врачи и психотерапевты.

Издревле гонг применяли для воссоздания определённых состояний ума и эмоций, для связи с другими людьми, животными и растениями. Практически в каждом религиозном культе встречаются его аналоги, призванные напоминать людям о тонком плане бытия.

Если люди… заказывали другим людям… ударять в гонги и всеми этими чудесными звуками оказывать почтение Будде… [то] все они уже прошли Путь Будды.

Саддхармапундарика сутра

Тибетские монахи используют поющие чаши и гонг для медитации.

Известно, что гонг задействовали в самых важных ритуалах: при рождении детей, на свадьбах, перед уходом человека из жизни, во время проводов на битву воинов. Его применяли как инструмент исцеления от болезней, изгнания злых духов, привлечения внимания богов, управления стихиями.

На гонге играли для инициации на пути к просветлению, для стимулирования аджна-чакры и пробуждения сверхъестественных способностей у провидцев.

Его применяли перед смертью, чтобы открыть сахасрара-чакру. Считалось, что это способствовало избавлению от страха смерти и облегчению отхождения души.

В наши дни медитацию под гонг успешно используют в терапевтических целях: для устранения последствий стресса, повышения обучаемости, избавления от зависимостей, исцеления от физических и психических заболеваний. Звукотерапия считается официальным методом лечения как в России, так и в ряде других стран.

Основная цель практиков йоги — разотождествление с «Я». В этом контексте гонг-медитацию можно отнести к йоге звука (нада-йоге)

Когда Кундалини поднимается… практик слышит внутри звуки… раковины, гонга и рога.

Свами Сватмарама «Хатха-йога прадипика»

В «Сваччханда Тантре» и «Малинивиджая Тантре» звуки, слышимые во время практики нада-йоги, описываются в том числе и как удары гонга.

Звучание гонга упоминается в «Гхеранда-самхите». Там тоже говорится, что в практике нада-йоги можно услышать подобные звуки.

Использование гонга в качестве внешнего инструмента в йогической традиции не прослеживается. Известно лишь то, что первый, кто начал им пользоваться на своих йога-классах, был Йоги Бхаджан. Один из первых учеников Йоги Бхаджана, Дон Конро, считается основателем современного направления гонг-медитации.

Практика проводится индивидуально или в группах и в зависимости от цели бывает нескольких видов:

• сеанс релаксации,
• звукотерапия,
• медитация.

В любом из перечисленных случаев основная задача — расслабляться и слушать звуки гонга. Они проникают в тонкие тела и восстанавливают нарушенный баланс ритмов. Вибрации меняются в ходе сеанса таким образом, чтобы активизировать различные мозговые ритмы: альфа-ритм — уровень расслабления и творчества (8–12 Гц); тета-ритм — уровень глубокой медитации, сна и гипнотического состояния (4–7 Гц).

Аспекты воздействия на организм человека

• Физический аспект (аннамайя-коша).

  При ударе в гонг его поверхность вибрирует, механически воздействуя на окружающее пространство. При контакте с телом человека эта вибрация воздействует на ткани и жидкие среды организма внутреннюю среду организма.

• Психосоматический аспект (маномайя-коша).

  Напряжением мышц на телесном уровне подавляются эмоции, с которыми человек не может справиться во время их возникновения. Но эти вытесненные переживания сохраняются в теле, требуя больших усилий для своего удержания. С помощью звуковых волн тело расслабляется, осуществляется доступ к вытесненным чувствам и переживаниям.

• Резонансный аспект (пранамайя-коша).

  Всё живое пронизано энергией и вибрирует с определённой частотой, в том числе и тело человека. Киматика (наука, изучающая визуализации вибрации) доказывает, что звуковые волны своим движением формируют структуры на физическом носителе (песке, воздухе, воде). Проникая через тело человека, на 80 % состоящее из воды, вибрации гонга упорядочивают все системы организма.

• Эзотерический аспект (виджнянамайя-коша и анандамайя-коша).

  Звуковые эффекты гонга способны прекращать вибрационные колебания ума.

Как огонь сжигает дерево и оба вместе утихают, так и ум, который движется с надой, поглощается в ней.

Свами Сватмарама «Хатха-йога прадипика»

Физическое тело

1. Скелет: восстановление структуры костей и суставов после травм и разрушения, улучшение трофики тканей, активизация регенеративных процессов, сокращение сроков образования костной мозоли.
2. Мышцы: улучшение сократительной функции мышц, очищение мышечных тканей от токсинов, устранение мышечного напряжения.
3. Кровеносная система: нормализация работы сердечно-сосудистой системы, стабилизация артериального давления, улучшение циркуляции крови и проводимости кислорода через вены и артерии, облегчение менструальных болей.
4. Нервно-рефлекторное воздействие: усиление и восстановление утраченных нейронных связей, снижение тонуса симпатической нервной системы и повышение работы парасимпатической системы, исцеление головных болей, мигрени, бессонницы, обезболивающее и в некоторых случаях анестезирующее действие.
5. Дыхательная система: более глубокое, размеренное и удлинённое дыхание.
6. Эндокринная система: оптимизация работы эндокринной системы, восстановление связи между шишковидной железой и гипофизом.
7. Омолаживающий эффект.

Психика

• Исцеление от зависимостей, в том числе от наркотической.
• Личностный рост: поиск смысла жизни, восстановление целостности и идентичности.
• Эмоциональная стабильность: выход из стресса, кризиса, депрессии, хронической усталости, работа с агрессией, страхом, чувством одиночества.
• Коммуникация с миром: настрой на доброжелательное отношение к миру, прояснение восприятия, взгляд на мир без оценок и привычных шаблонов.
• Завершение гештальтов (скрытых в подсознании проблем).
• Заземляющий эффект как основа для продуктивности, целостности и внутренней стабильности, антистрессовое и расслабляющее воздействие.

Энергетика

• Раскрытие чакр и каналов нади, уравновешивание проходящих через них потоков энергии.

Гонгом создаётся широкий диапазон вибраций. Это приводит к оптимальному резонансу в каждой чакре, настраивает их на естественные ритмы и обеспечивает свободный ток энергии по каналам нади.

Релаксация

• Положение лёжа на коврике, тело укрыто пледом, глаза закрыты.

• Рекомендовано положение ног в сторону ведущего во избежание преждевременного воздействия звуков на верхние энергетические центры.

• Голосовое сопровождение инструктора, погружение в шавасану.

• Погружение в ритмы:

  • мягкие, нежные звуки,
  • постепенное усиление громкости и интенсивности,
  • кульминация,
  • затухание.

• Сохранение тишины и медленное возвращение внимания во внешний мир.

• Длительность сеанса 1–1,5 часа.

Звукотерапия

• Любое удобное положение.
• Беседа с терапевтом.
• Звуковой сеанс.
• Интеграция полученного опыта через беседу, арт-терапию, движение.

Гонг-медитация

• Положение с прямой спиной в медитативной позе, тело расслаблено.
• Несколько циклов полного йоговского дыхания, капалабхати, нади-шодхана пранаямы для очищения каналов и успокоения ума.
• Фокус на одном выбранном центре (межбровье, центре груди, затылке, позвоночнике). В отличие от релаксации или терапии, внимание рекомендуется направлять в верхние энергетические центры.
• Дыхание ровное и спокойное.
• Пульсирующие техники игры, а не циклы нарастания и убывания, которые в большей мере работают на физическое тело и нижние чакры.
• Рекомендуемое время — от 3 до 11 минут.
• Равная по времени релаксация.

Важно понимать, что звук — это качество акаша-таттвы, тончайшего из пяти элементов, но всё же элемента материи. Пока есть осознавание существования звука, растворение в высшем состоянии не может быть достигнуто.

Гонг-медитация может привести к савикальпа самадхи, но это не конечная цель практики. Такое состояние — это ещё не истинное просветление, за ним всегда следует возвращение к обычному состоянию сознания.

Противопоказания к гонг-медитации

• Все противопоказания для проведения физиотерапевтических процедур.
• Первый триместр беременности, протекающий с осложнениями.
• Установленный кардиостимулятор, нарушения сердечного ритма, предрасположенность к развитию инсульта.
• Повышенная температура.
• Серьёзные травмы головы.
• Заболевания вен нижних конечностей.
• Нарушение свёртываемости крови.
• Почечнокаменная и желчнокаменная болезнь.
• Эндокринные заболевания.
• Состояния выраженной интоксикации алкоголем, наркотиками, психотропными препарами.
• Эпилепсия и другие острые состояния психического неблагополучия.

Рекомендации

• Поскольку клетки тела во время практики гонг-медитации начинают сильно вибрировать и выводить токсины, по её завершении желательно пить больше воды, чтобы помочь организму очиститься.
• В практике может происходить эмоциональное очищение. Плач, смех, тревога, страх, любовь — нормальные реакции. Однако в случае накопления серьёзных психологических травм человеку может потребоваться помощь психотерапевта, чтобы помочь переработать высвободившиеся переживания.
• Звук гонга, записанный на аудио- и видеоносители, теряет свои уникальные свойства. Лучше практиковать гонг-медитацию не онлайн или по скачанным записям, а вживую.
• Гонг-медитация — эффективный метод расслабления и релаксации, регулирования тревожности и стресса,. Это хорошая альтернатива для компенсации отрицательного воздействия социальной среды. Однако для духовной практики этого недостаточно. Рекомендуется использовать гонг в комплексе с практикой асан, пранаям, медитации и здоровым образом жизни.