Медитация на деньги и богатство: в чём опасности и что делать, чтобы жить в достатке

Сегодня настолько распространены медитации на деньги, что в сети сформировалось даже целое направление, относящее себя к разряду мистических, — «денежная эзотерика». Интернет переполнен техниками для привлечения богатства, успеха, благополучия: от десятиминутной голосовой записи до многодневных тренингов. Преподносится идея, что для улучшения благосостояния не нужно трудиться, во Вселенной всего достаточно — просто практикуй определённую методику и будешь богат. Несмотря на сомнительность результатов таких практик, они всё равно пользуются большим спросом. Количество просмотров измеряется сотнями тысяч, лайки и комментарии — тысячами. Люди охотно применяют техники медитаций на привлечение денег, даже не задумываясь об истинном смысле медитации.

Причины популярности медитаций на деньги:

1. Отсутствие удовлетворённости (сантоши). Недовольство жизнью, неспособность ценить имеющееся.
2. Тяга к тратам, приобретениям (нарушение принципа апариграха). Стремление получить больше материальных вещей, руководствуясь желаниями и рекламой, а не потребностями.
3. Погоня за бесплатным (нарушение принципа астея).
4. Зависть. Когда кажется, что другие обладают незаслуженными благами, в то время как «я достоин большего».
5. Праздность, пренебрежение, лень.
6. Желание казаться тем, кем не являешься.

Тогда возникает готовность воспользоваться лёгким путём, где не нужно прикладывать усилий, но обещается весомый результат. Несмотря на то что упомянутые выше тенденции ума приводят к бедности, люди продолжают использовать медитации на моментальное привлечение денег, слепо веря в их эффективность.

Желание стать богатым — неплохо. Закономерно стремиться к расширению возможностей. Однако нож в руках повара — хорошо, в руках убийцы — плохо. Также с деньгами. Они могут быстро привести к деградации, если привязываться к ним. А могут быстро продвинуть по духовному пути.

Безрассудно быть привязанным к деньгам, нерассудно пренебрегать ими; то и другое худо и ведёт к вреду душевному через разные путаницы. Деньги сами по себе вещь весьма полезная. Они заменяют недостаток простоты и любви между людьми. Без денег были бы вечные споры, драки, убийства, а малыми монетами люди от всего этого избавляются, сами не понимая того. Вред не от денег, а от безрассудной жадности.

Старец Амвросий Оптинский

Будда тоже не отрицал значимость финансового достатка, но только при том условии, если желание его заполучить не становится единственным смыслом, всепоглощающей страстью. Также он делал акцент на соблюдении духовно-нравственных принципов в процессе добывания средств к существованию. Главное — понимать истинные цели богатства.

1. Познание себя и освобождение.
2. Забота о других, помощь им в обретении освобождения.

Основные ресурсы человека как существа разумного должны быть направлены на духовный рост, служение людям. Совсем немного нужно для удовлетворения материальных потребностей: пища, одежда, жильё, лечение.

Если понимать, что финансы необходимы для собственного развития и помощи другим, представление о них меняется.

1. Представим нищего человека, нашедшего сумку с деньгами. Станет ли он счастливым? Скорее, он быстро всё спустит и наживёт себе кучу проблем. Вспомнить хотя бы историю о правительстве Индии, которое решило раздать бездомным квартиры, а через несколько месяцев обнаружило их снова в трущобах без гроша в кармане.

   Известны случаи, когда люди выигрывают большие суммы в лотерее: 95% таких людей через какое-то время оказывались у разбитого корыта. В 1961 году одна американка, выигравшая 3 миллиона долларов, потратила их за пять лет. За это время она овдовела, вышла замуж ещё пять раз, пережила инсульт, стала алкоголичкой, побывала в психлечебнице, пыталась совершить самоубийство¹.

2. Потребность в счастье бесконечна, а природа материального — временна. Все материальные объекты существуют только во внешнем мире, а значит, ограничены. Способность радоваться этим объектам тоже имеет пределы. Можно взять ведро еды, но наслаждение этой едой длится несколько секунд. Можно положить 10 ложек сахара, но более сладкого вкуса не будет. Новое платье радует первые несколько дней, потом — нет. Новая квартира — чуть дольше, чем платье, но рано или поздно и она надоедает. Любые материальные удовольствия непостоянны. Затем рождается новая мысль, формируется следующая потребность. Финансовое богатство даёт лишь временное счастье.

Понятия «богатый» и «бедный» часто ограничиваются наличием или отсутствием денег. В то время как истинное богатство определяется состоянием души. Сегодня принято ценить материальные богатства, а остальные сферы жизни считаются менее важными.

Считая деньги самым главным, люди стремятся раздобыть их любым путём, а потом получают упадок в остальных сферах жизни.

Понятие «богатство» включает многие грани:

• Психическое и физическое здоровье.
• Уважение и доверие общества.
• Близкие отношения внутри семьи, с родителями.
• Окружающую природу, её красоту, стихии.
• Чувство уверенности в завтрашнем дне, не зависящее от суммы на счету.
• Развитый интеллект, позитивный настрой.
• Состояние, когда нечего скрывать, нечего бояться.
• Знания — одну из важнейших составляющих богатства.

Но! Истинное богатство — в духовной сфере. Духовная энергия с лёгкостью конвертируется в остальные богатства.

Кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет.

Евангелие от Матфея 13:12

В этой фразе из Библии заложен глубокий кармический принцип: имеющийся уровень достатка определяется накопленными благодарностями (заслуги, тапас). Это универсальная энергия, которая предопределяет будущие возможности. Если кто-то сейчас богат, значит, он совершил много хороших дел, следовал нравственным принципам, что привело его к нынешнему благополучию. И наоборот, если некто беден, значит, нарушал фундаментальные Законы Вселенной, тянул одеяло на себя. Про такого человека говорится: он потеряет даже то малое, что имеет.

Бедность справедлива. Она приходит по заслугам и даёт прожить определённые уроки:

1. Апариграху — осознанный аскетизм. Не злоупотреблять ресурсами ради удовольствий.
2. Удовлетворённость — сантошу. Научиться чувствовать себя счастливым даже без денег.
3. Жертвование как исцеление от жадности.
4. Духовное счастье в отсутствие денег. Быть способным найти духовную цель, перестать зависеть от материального (Ишвара пранидхана).
5. Труд как исцеление от праздности.
6. Способность слушать интуицию. Когда мир показывает, что, возможно, занимаешься не тем делом.

• Рождают привязанность. Привязанность — это жадность. Она блокирует энергию. Мы теряем всё, к чему привязаны.
• Пробуждают страх. Страх потери. Когда нет веры в Высшее Сознание и доброту людей, рождается глубокое чувство неуверенности, страха.
• Разделяют людей, заставляют мыслить категориями «твоё», «моё». Если сравнить деньги с естественной формой богатства, например с едой, то еда быстро портится — нужно делиться с другими. Финансы не портятся, нет мотива делиться. Так рождается накопительство, жадность, бессердечность.
• Порождают ощущение неполноты, вечного поиска.
• Дают иллюзорное представление о собственности и контроле. Человек чувствует, что с деньгами может владеть чем угодно.
• Зарождают идею могущества и независимости, не позволяя понять закон взаимозависимости.

Деньги ни плохи, ни хороши. Но они стали причиной глобальных катаклизмов, войн, конфликтов, техногенных катастроф, чрезмерного уничтожения и эксплуатации окружающей природы.

В Ведах говорится, что с приходом Кали-юги олицетворению деградации — Кали было отведено место в различных проявлениях греха: алкоголе, азартных играх, местах убийства невинных животных, разврате. Но также для Кали было отведено место в золоте и деньгах.

Материальные ценности создаются трудом, обмениваемым либо на ценность, либо на нечто, имеющее ценность в обществе. Медитации на принятие денег, магические ритуалы, обряды для привлечения богатства реализуются не трудом или путём честного обмена, а путём высвобождения некой энергии и воссоединения с ней.

Использование техник медитации для реализации эгоистичных желаний создаёт дисбаланс во Вселенной и в душе. Это — Авидья тантра, или чёрная магия, когда реализуешь своё «я хочу» за счёт космических энергий более высокого порядка. Вселенная всегда стремится к равновесию и воздаст по заслугам.

Есть понятие «денежный эгрегор», он существует на тонком плане. Его основу составляют эмоции, желания, цели, идеи, энтузиазм, жизненные силы людей. Все эти компоненты он поглощает взамен на соответствующие услуги.

Практикуя медитацию на деньги и денежный поток, человек посягает на энергию, которой у него нет. Если у него накоплен духовный потенциал за счёт прошлого опыта, то он вычерпает энергию из запасов благочестия и сконвертирует её в материю. Тогда медитация на успех и деньги принесёт результат.

Если же нет духовной энергии, то нечего конвертировать. Определённые силы могут дать эту энергию в долг, но предугадать условия кредита крайне сложно.

Когда человек получает финансы, несоразмерные своему реальному потенциалу, на него начинает давить энергия того эгрегора, который выдал ему эти средства. Разрушаются все остальные сферы жизни: уходит здоровье, спокойствие, здравомыслие, портятся отношения с близкими.

Поэтому, перед тем как обратиться к «чудодейственным практикам», следует понять, что просто так никто ничего не даёт, а плата за бездумность зачастую слишком высока.

Как медитации на деньги ухудшают карму

Если денежная медитация приносит результаты, человек «подсаживается» на это и привыкает получать всё условно-бесплатно. На самом деле он привыкает «выкачивать» свой потенциал, свои прежние или будущие духовные накопления. Это развивает потребительское отношение. Потребительство — опасная энергия, блокирующая дальнейшее развитие и возможность к накоплению новых заслуг.

Многие маги, эзотерики, колдуны предлагают открыть «денежный канал», давая техники вроде «медитации на деньги и денежного магнита», «денежного фонтана» и пр. Такие люди, играя человеческими слабостями, пропагандируя лозунг «бери от жизни всё», зарабатывая таким образом, ухудшают свою карму и карму тех людей, которые к ним обращаются, возможно, сами того не подозревая.

Будда называл таких учителей порочными наставниками: «Они устремлены к целям нынешней мирской жизни, не думают о будущих жизнях. Они ведут тех, кто им предан, по ложному пути в нижние миры. Они могут привлекать толпы учеников, которые не сумели накопить достаточно заслуг, как куча навоза привлекает полчища мух. Но единственное, что они могут сделать для тех, кто поверил в них и желает учиться у них, так это утащить вслед за собой в нижние миры. Поэтому необходимо держаться от таких учителей подальше. Если один слепой попробует вести другого слепого, то оба рано или поздно неизбежно свалятся в пропасть».

Важно понять, что долгосрочное финансовое благополучие — результат планомерной, целенаправленной работы над внутренним миром. Средства приходят, когда разум развивается, когда соответствующий уровень интеллекта готов принять определённый уровень доходов. Если человек пока склонен к тратам энергии на другие цели, кроме эволюции, это говорит о провале урока. Тогда, даже разбогатев, он снова будет возвращаться к физической бедности. Если же многократно злоупотреблять свободой воли, то будешь отброшен к самой низкой ступени эволюции, где нет никаких прав на материальные преимущества. Даже самая мощная медитация на деньги не спасёт.

10 правил финансового благополучия

1. Следовать Законам Вселенной, посвятить жизнь служению людям. Отдавать больше, чем получаешь. Тогда личная жизнь гармонизируется, придут удача и блага. Это — Видья тантра, или светлый Путь. Если жить ради общего блага, Вселенная поддержит.

2. Заниматься духовной практикой, инвестировать в саморазвитие: обучаться, приобретать духовную литературу, посещать ретриты, путешествовать к местам силы. Отдавая приоритет духовной практике, попадаешь в поток гармонии, тогда Вселенная начинает обеспечивать тебя, давая больше возможностей для служения.

3. Найти своё предназначение и ежедневно трудиться. Выбирать труд честный, несущий благо живым существам.

   Кто возделывает землю свою, тот будет насыщаться хлебом, а кто подражает праздным, тот насытится нищетою.

   Притчи Соломона

4. Развивать щедрость. Жертвовать часть дохода. Духовные традиции называют цифру 10 %. Помогать обществу необходимо при любых условиях, даже если практически ничего нет. Это позволит правильно позиционировать себя относительно Вселенной.

   Лучшая инвестиция — быть вкладом в развитие людей. Благодарности — это «банковский счёт». Делаешь благие дела — пополняешь свой счёт. Когда там скапливается достаточная сумма, то материальные средства приходят для нужных проектов. Порой из самого неожиданного источника.

   Первый закон кармы гласит: всё, что вы хотите получить от жизни, сначала вы должны дать кому-нибудь другому.

   Джей Ринпоче, учитель первого Далай-ламы

5. Не идти на поводу желаний. Когда человек себя ограничивает, у пространства нет надобности ограничивать его. Насильное ограничение заставляет испытывать сильный дискомфорт, а самоограничение приводит к удовлетворённости, чувству внутреннего счастья и свободы.

6. Развивать чувство благодарности. Если благодарить Бога за то, что уже имеешь, за каждый новый день, тогда урок апариграхи выучен.

7. Развивать равностное отношение к деньгам.

8. Учиться выполнять обещания. Многие люди с лёгкостью дают обещания, а через пять минут забывают о них. А энергия никуда не исчезает. Так формируются долги на тонком плане, реализующиеся как материальный недостаток. Так формируется привычка к бездействию.

9. Всегда за всё платить и использовать только принадлежащее по праву. Привычка брать чужое — большое препятствие к благосостоянию. Это касается не только прямого воровства, но и маленьких хитростей, вроде: взять побольше пакетов в магазине или утащить канцтовары с работы, бесплатно скачать фильм или книгу в Интернете. Зависть — это тоже форма воровства, когда человек пытается украсть чужие успех, любовь, дружбу, идеи.

10. Практиковать медитацию. Но не для денег, а для обуздания ума. Это самая мощная практика, способствующая накоплению внутреннего богатства. Только такое богатство, как спокойный ум, может дать чувство изобилия во всех сферах.

Что тормозит финансовое благополучие

В «Парабхава сутре» Будда перечисляет факторы, препятствующие достижению материального благополучия:

• пустословие,
• распущенность,
• расточительность,
• сонливость,
• лень,
• гневливость,
• любовь к пиршествам,
• неуверенность,
• ложь,
• лицемерие,
• любовь к хмельным напиткам и играм,
• зависть,
• отсутствие заботы о родителях,
• презрение к ближним.

Как распоряжаться доходом

Финансы — это как «система кровообращения» общества, наполняющая «организм» энергией и очищающая его. «Кровь» должна циркулировать. Если кто-то эгоистично гребёт под себя, образуется «тромб», загрязняется весь «организм». Чтобы было процветание, то каждый «сосуд и капилляр» общества должен научиться заботиться обо всём организме, пропускать через себя потоки, а не думать о том, как побольше себе оставить.

Благоприятно минимум 10 % дохода вкладывать в развитие общества. Это минимум. Чем больше, тем лучше. Усреднённый вариант распределения денег — делить доход на пять равных частей. Одну часть тратить на свои потребности, другую откладывать и приумножать, 20 % для семьи, 20 % — текущие неотложные расходы, 20 % — обществу.

Древние мудрецы не отвергали деньги, зная, что если ненавидишь что-то, то не сможешь это превзойти. Правильное отношение к деньгам — воспринимать их как любой другой материальный объект, не превознося их важность, но пользуясь при необходимости. Это достигается благодаря духовной практике, а не медитации на деньги.

Человека, овладевшего истинным знанием, который обрёл полное удовлетворение, считают осознавшим своё «Я» и называют йогом, или мистиком. Такой человек всегда остаётся невозмутимым. Он не видит различия между булыжником, галькой и золотом.

Бхагавад-Гита