Буддийские техники медитации

Разнообразные буддийские техники медитации стали неотъемлемой частью духовного пути не только монахов, но и обычных жителей этой планеты. Работа с сознанием через медитацию помогает людям культивировать причины для счастья, снижать уровень тревожности и проживать эту жизнь более эффективно. Согласно учению буддизма, прежде чем приступить к медитации (Бхаване), необходимо пройти предварительные два этапа: получить о ней информацию (Шрути), а затем поразмышлять над ней, примерить на себя (Вичара). В осознании этих двух этапов поможет данная статья.

Двумя основными практиками концентрации в буддизме являются:

1. Саматха (пали), или шаматха (санскр.), или шинэ (тиб.) — практикуется с целью достижения успокоения, стабильности и высокой сконцентрированности ума; переводится как ‘умиротворение’. Применяется с обязательным сосредоточением на объекте.
2. Випассана (пали), или випашьяна (санскр.), или лхатонг (тиб.) — буддийская медитация, также называемая динамической, или аналитической; переводится как ‘проникновенное, высшее видение’. Цель этого метода — после достижения сконцентрированности ума увидеть вещи такими, какие они есть.

Все остальные многочисленные виды медитативных практик относятся либо к «правильному сосредоточению» на объекте (Саматхе), либо к безоценочному созерцанию всего сущего (Випассане).

Медитативные практики буддизма — неотъемлемые части этого учения, у которого есть свои особенности. К примеру, кардинальным отличием от индуизма в учении Будды является отсутствие такого понятия, как Брахман (Абсолют, Всевышний). Также в буддизме нет понятия индивидуальной души. В этом учении говорится о непрерывном процессе вспыхивания-угасания дхарм — неделимых «единиц психики», составляющих так называемую «личность». Если попробовать осмыслить разницу этих двух подходов, то они отличаются лишь промежутками времени на которых базируются эти оценки. Брахман в индуизме — персона, которая существует при рассмотрении в данный промежуток времени. Буддизм это не отрицает, но смотрит шире. Если посмотреть на множество циклов возникновения и разрушения вселенной, то такое явление, как Брахман, проявляется и исчезает. То есть это непостоянная величина. Потому и существует концепция его отсутствия в абсолютном смысле.

Цель индуистских практик медитации — слияние с Всевышним. Цель буддийских практик — осознавание непостоянства всего и вся, а также своей «пустотной» природы.

Благодаря знаменитой медитации Будды (Випассаны), которую он практиковал под деревом Бодхи 2 500 лет назад, на нашей планете появился буддизм. Это учение — следствие той самой практики медитации, а не причина её возникновения. И Будда Гаутама — живой пример действенности этой методики.

Шаматха

— буддийская практика медитации, помогающая привести ум к однонаправленности и спокойствию, в ней всегда есть опора на объект. Объектами концентрации в Шаматхе могут быть:

• дыхание,
• точка на белом листе,
• Будда как образ,
• нравственные качества и так далее.

В каноническом тексте «Висуддхимагга» (Путь очищения), составленном в V веке индийским учёным Буддхагхошей, перечисляется сорок объектов концентрации. Эта методика готовит ум практикующего к Випашьяне.

Випассана

— вторая из двух основных видов медитации в буддизме, её техника состоит из нескольких частей. Вначале — осознавание своего дыхания, затем — ощущений в теле, далее — наблюдение за мыслями, образами и так далее. Её задача заключается в разотождествлении с привычным собственным «Я». С помощью отстранённого наблюдения за происходящим внутри и снаружи практикующий постепенно приходит к осознаванию трёх характеристик бытия:

• непостоянства (анничи),
• отсутствия неизменного «Я» (аннаты),
• и неудовлетворённости, страдания (дукхи).

Осознанность

Практика осознанности в буддизме — медитация для начинающих, адаптированная под ментальность людей западного мира, где её в течение нескольких десятков лет используют в психотерапии и психологии. Основана на Випассане. Этой техникой можно заниматься не только на коврике, но также на прогулке, за рабочим столом, во время домашних и других дел. Она рекомендуется людям, живущим в постоянных тревогах, недовольстве и не умеющим замечать простые радости в жизни.

Смысл этой практики заключается в «осознавании текущих событий в моменте» и «осознании пережитого». Это позволяет наработать навык фокусировать своё внимание на том, что происходит именно в данный миг, не распаляя энергию на прошлое и будущее.

Метта

Один из самых популярных видов медитаций в буддизме — метта — распространена в индуизме, а также среди современных западных/европейских людей. «Метта» (пали), «Майтри» (санскр.) — в переводе означает ‘дружественность’, ‘любящая доброта’, ‘благожелательность’, ‘сорадование’, ‘любовь’. Эта медитация призвана помочь взрастить любовь к себе и ко всему миру.

Будда советовал медитацию любящей доброты в качестве постоянной практики для мирян — как путь к быстрому просветлению. Просветлению от пут низменных качеств личности.

Этот метод помогает очиститься от зависти, гнева, злобы, раздражительности и других разрушительных качеств. Он также показан людям с низкой самооценкой, гипертрофированным чувством вины, так как помогает принять себя (вместе со всеми недостатками) и полюбить. На следующем этапе, когда преодолены разрушительные тенденции ума, и от этой любящей доброты стоит отказаться и двигаться к следующим практикам в познании своего собственного внутреннего мира.

Дзадзэн

Ещё одна буддийская медитация, подходящая для начинающих, — Дзадзен, или «сидячая медитация» — это прямой перевод её названия с японского языка. Это основная практика в дзэн-буддизме. Главная её задача — успокоение тела и ума. Выполняется в двух вариантах: концентрация на дыхании либо полное абстрагирование от всего — «не думать ни о чём».

Важные нюансы практики:

• прямой позвоночник;
• скрещённые ноги (Поза лотоса или Сукхасана);
• руки, сложенные перед собой;
• правильное дыхание (брюшное);
• полуприкрытые глаза;
• «состояние здесь и сейчас».

Несмотря на внешнюю простоту, Дзадзэн считается очень мощной практикой, которая очищает как кармические ограничения тела, так и позволяет обуздать всполохи ума.

Осознанная ходьба

Древняя буддийская техника медитации, которую регулярно практиковал Будда Гаутама. Суть метода: максимальное осознавание каждого малейшего телодвижения во время ходьбы — замечать все оттенки механики тела, погружаться полностью в ощущения, одновременно абстрагироваться от внешних объектов. Время практики — от получаса. Желательно на улице, но можно и в помещении — главное, чтобы была возможность развернуться или ходить по кругу. Темп ходьбы выбирает практикующий, но при медленном темпе для многих ощущения кажутся более чёткими, а сосредоточение на них — более эффективным.